|
الفصل 1 في اقسام المذکر و المؤنث
الاسم علي نوعين مذکر و مؤنث و کل منهما علي قسمين حقيقي و مجازي فالحقيقي ما دل علي ذکر او انثي من الانسان و الحيواناتو المجازي ما ذکر او انث مجازا و اعتبارا فالمذکر الحقيقي نحو رجل و جمل و نحوهما و المؤنث الحقيقي نحو امراه و ناقه و نحوهما و المذکر المجازي نحو قلم و جدار و المؤنث المجازي نحو دار و غرفه .
ثم المذکر علي قسمين خاصين به 1 ما يمکن تانيثه 2 ما لا يمکن تانيثه فالاول منه ما يؤنث بالتاء و منه ما يؤنث بالالف المقصوره و منه ما يؤنث بالالف الممدوده کما سياتي و الثاني ما لا يمکن تانيثه علي ثلاثه اقسام:
1 -ما لا مؤنث له اصلا نحو کتاب قلم و...
2 -ما لمؤنثه لفظ خاص نحو اب ابن اخ بعل صهر ديک ثور و...
فان بازائها ام بنت اخت زوجه کنه دجاج بقره و...
ما يستعمل للمذکر و المؤنث علي السواء و ذلک في ثلاثه موارد الف المصدر المذکر نحو زيد عدل و هند عدل ب اکثر اوزان المبالغه نحو رجل منطيق و امراه منطيق ج فعول بمعني الفاعل و فعيل بمعني المفعول نحو رجل صبور و امراه صبور رجل جريح و امراه جريح بخلافهما اذا کان بالعکس من ذلک نحو رسول و رحيم فانه يقال امراه رسوله و ام رحيمه .
تنبيه
الصفات الخاصه بالانثي نحو حائض حامل و مرضع لا تؤنث غالبا و ان جاز تانيثها .
و المؤنث ايضا علي قسمين يختصان به لفظي و معنوي اللفظي ما کان في آخره احدي علامات التانيث و هي التاء المربوطه و الالف المقصوره و الالف الممدودهنحو امراه و حبلي و حمراء لفظي حقيقي و نحو تمره و رجعي و صحراء لفظي مجازي و المعنوي ما کان خاليا منها نحو مريم معنوي حقيقي و نحو بئر معنوي مجازي .
تتمه
المؤنث المعنوي قياسي في موارد و سماعي في اخري فالقياسي في اربعه موارد
1 -المؤنث الحقيقي نحو مريم زينب هند اخت و نحو ذلک
2- اسماء البلاد نحو قم نجف تهران ايران و...
3 - اسماء الاعضاء المزدوجه من البدن نحو عين اذن يد رجل الا بعضها نحو خد و مرفق و حاجب
4- اسماء الرياح نحو صبا شمال جنوب قبول دبور حاصب و...
و اما السماعي ففي کلمات لا ضابط لها منها ارض اصبع ارنب افعي بئر جحيم سقر حرب دلو دار رحم رحي ريح سن سبيل شمس ضبع عصا عين فلک قوس کاس نار نعل و...
و يعرف هذا القسم القسم السماعي بجريان احکام المؤنث فيه بان يسند اليه الفعل المؤنث او يشار اليه باسم الاشاره المؤنث او يوصف بالمؤنث او يرجع اليه ضمير المؤنث و نحو ذلک نحو
و اخرجت الارض اثقالها هذه جهنم التي کنتم توعدو ن فيها عين جاريهو الشمس وضخيها
تنبيه
هناک امور يجوز فيها التذکير و التانيث کلاهما و ذلک قياسي في ثلاثه موارد
1 - عامه الکلمات اذا قصدت الفاظها فالتذکير باعتبار اللفظ و التانيث باعتبار الکلمه تقول مثلا اللام احد الحروف الهجاء او احديها من ياتي لمعان او تاتي يدخل کان علي المبتدا و الخبر او تدخل زيد يلحقه التنوين او يلحقها
2 - اسماء القبائل نحو عاد و ثمود و اوس و خزرج قال الله تعاليکذبت ثمود بالنذر23 القمر
و قال تعاليو اما ثمود فهديناهم17 فصلت فالتذکير باعتبار القوم و التانيث باعتبار القبيله
3 - اسماء الاجناس الجمعيه و هي ما يفرق بينه و بين مفرده بتاء او ياء النسب في مفرده نحو نخل و افرنج قال تعاليکانهم اعجاز نخل خاويه7 الحاقه
و قال تعاليکانهم اعجاز نخل منقعر20 القمر فالتذکير باعتبار اللفظ و التانيث باعتبار المعني .
و سماعي في اسماء لا ضابط لها منها حال حانوت خمر درع ذهب سکين سلم ضحي طريق عضد عقاب عقرب عنق عنکبوت فرس قدر کبد لسان مسک ملح منجنيق ماء و...
*******************
السؤال و التمرين
1 - ميز الحقيقي عن المجازي فيما يلي من الاسم المذکر قرطاس شجر لباس ثور ديک کلب سنور ماء حجر جمل زيد ابن بعل باب فحل يوم ليل شهر.
2 -عين الحقيقي و المجازي فيما يلي من الاسم المؤنث ساعه ارض زينب شاه بئر عين کف ضان معز کاس نعل نار جهنم دار حرب هند شعار مريم عصا ساق.
3 -اعط لکل من الاقسام الثلاثه للمذکر الذي لا يمکن تانيثه خمسه امثله.
4 -عين نوع التانيث الحقيقي و المجازي اللفظي و المعنوي في الکلمات التابعه کلثوم رقيه رباب ام عمه اخت قوس فخذ حرب تمره صحراء سلمي قيمه ضبع سماء ارض شمس رحم سعيده بنت ريح يد رجل امراه حسناء بطحاء حجره دواه قدر شجره حوزه نمل نحل الي حتي صار اصبح صاد فاء عاد تبع.
|