وقف از جنبه حكم يا واجب يا ممتنع يا جائز يا راجح يا مرجوح است و براي هر يك در قران ها علامتي گذاشته شده و بحث مفصل آن در علم قرائت مذكور مي باشد و اين احكام و قواعدي كه گفته شد بايد در بكار بردن آنها در قرائت قران از قراء مشهور تبعيت شود و قاري نمي تواند آنها را در هر كجا از قران بكار برد .